去朋友公司谈事，提到团队建造，他困惑地说：“曾经我觉得贫民家的孩子能喫苦、有职责心，现在简直不敢招家境欠好的职工，贫民家的富二代太多了！”
“富二代”，在人们印象中与好逸恶劳、一掷千金、不求上进、行为怪癖划等号，望文生义是由于家里有钱、宠溺，形成孩子不懂事。
但随着中国经济的开展，特别城市新中产的兴起，言正行端、喫苦耐劳的富二代渐渐的变多。相反，贫民家的孩子却沾上了曾经富二代的缺点。
这个现象最大的原因是家人的补偿心思，越是家境欠好，越觉得不能亏了孩子。宁肯穷了全家，也不能穷了孩子，是他们的教育信仰。在这种环境下长大的他，习惯了伸手讨要，缺少感恩心思，今天花明日的钱，消费远远超出他的才能。
更要命的是，职责心简直为零。我穷我有理、我弱我有理，这种心态会让身边的人对他有很大定见。人际交往上完全失利。
补偿心思，是老一辈的自我安慰。
10年前，贫民勇于供认自己的缺乏，在教育孩子问题上可以坚持清醒：咱们家境欠好，你要多扛职责，自强自立；现在，各种创富神话冲击社会各个阶级，渐渐的变多没有创富的人，把职责推给机会、社会不公、阶级固化，由于看不到期望，只能倾尽一切对孩子进行补偿：我不论你将来怎么，至少小时分，他人有的你都有。这就直接形成了一个后果：家境越欠好，越简单把正常的教育当成喫苦，并以让孩子喫苦为耻。
限于自己的视野，经济条件欠好的家庭，很简单在教育上犯第三个过错：以为只需学习好就行。他们的孩子不论学习好欠好，横竖历来不洗内衣、不打扫卫生、见到陌生人不打招待，成果以外的作业跟他不要紧。这样直接导致孩子的职责感差、交际才能差。作业后，成了团队里干事不动脑筋，出问题就想推卸职责的小公主小王子。他们从没把自己当成一个完好的人，可以对某个综合性的项目担任，而是一枚螺丝、一个零件，梦想后边有为自己拾掇战场的家长。
有钱人穿100块钱的衣服是节省，贫民穿同款便是穷酸。
在这样的社会实际中，赤贫的爸爸妈妈往往培育了孩子过剩的自负。为了不让他人说自己的孩子是贫民，爽性不让他们穿100元的衣服。
但是，自负是虚无的，日子是实际的，虚荣不能帮任何人撑过终身。
赤贫家庭的这种自负教育，让孩子特别“晚熟”。当同龄人现已知道踏踏实实为一日三餐、十年后的日子搏命时，他们却抱着暖洋洋的自负心，梦想只需摆出成功人士的气派，就能成功。
贫富差异，本质上是教育的差异。当有钱人现已改变教育方向，开端培育可以更好习惯社会的复合型人才，贫民却走起了10年前有钱人的弯路：无极限地宠溺孩子，只求成果，不求其它。
成果，有钱人家的“穷二代”越来越富，而贫民家的“富二代”越来越穷。
林青霞人生最郁闷的时分，圣严法师送给她8个字：面临、承受，处理，放下。这8字政策，相同适用于家境不如意的爸爸妈妈。
为人爸爸妈妈真实的生长，是可以正视自己人生的失利，反思自己的原因。有一位父亲在饭桌上对他的孩子说：“我这辈子才调和尽力都够，失利的原因是特性太强、处事不油滑。”
后来他又屡次反思这样的一个问题，以致他的孩子很早就开端看心思学的书，一向特别注重自己的情商修炼。
父亲身上失利的成因，在他的孩子这儿得到了很好的修正。假如他没有坦白面临，而是怪家庭怪社会，子孙或许就会在偏执的怪圈中，变得又穷又自豪。
家长坦白面临自己的缺乏，比故作刚强更有威信。条条大路通罗马，不要跟住在罗马的人比，爸爸妈妈与孩子合力的每一分尽力，终究是离罗马一天天近了。
面临、承受、处理、放下。愿全国为人爸爸妈妈者，都深信爸爸妈妈比校园更有力气，再大的教育资源差异，也比不过爸爸妈妈心态的差异。
最近看到太多贫民家的“富二代”，作业中畏难，自负心超强，做不得，说不得。
教育的差异，会让贫富差异定格，乃至加重。而这种差异，不是你上什么校园，而是你的爸爸妈妈能否以平常心面临自己的境况，在反思与生长中，探索教育的办法。
